Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Исламская инквизиция

Испокон веков людей убивали за веру. Римляне распяли Христа и преследовали христиан, в средние века сотни тысяч людей сгорели заживо в кострах инквизиции. Преследовались и ученые (Галилей) и священники (Джордано Бруно) и писатели и поэты.

Инквизиция свирепствовала во Франции, Испании, Италии, Португалии и Германии на протяжении многих веков, начиная с 12 века и вплоть до начала 19. Её расцвет пришелся на 16 и 17 века. Закончилась она с победой Французской революции и с созданием европейских светских государств.

Ислам — молодая религия. Возникла она в 7 веке, то есть ислам моложе христианства примерно на 600 лет. И если христиане живут в 21 веке, то мусульмане в 14-15.
Замечу, 14-15 век — расцвет инквизиции, судов над еретиками и костров с заживо сожженными.

Сейчас мы свидетели средневековой исламской инквизиции. Пройдут века и ислам повзрослеет, а терроризм уйдет в прошлое. Но сидеть и ничего не делать тоже не стоит.

История инквизиции многому нас учит. Во-первых, для прекращения религиозного террора необходимо бороться за светское государство, то есть за отделение мечети от власти.
Во-вторых, крайне важна позиция муфтий. Если они будут однозначно осуждать террор и убийства, отлучать от ислама убийц, это может сильно помочь победить террор.

В-третьих, не должно быть никакого оправдания террору. Когда тут некоторые пишут, что карикатуристы сами виноваты, что издевались над пророком Мухаммедом, они оправдывают убийства. Убийство — это тяжкий грех, в том числе и в соответствии с Кораном, а сатира, даже издевательская, грехом не является. И сравнение карикатуриста с убийцей-фанатиком только провоцируют террористов.
Нечего убийц сравнивать с журналистами.

Ясно одно. Ислам как молодая религия находится в средневековье и предстоит долгая борьба, чтобы победить исламскую инквизицию.
Быстро ничего не получится.

Блог на сайте "Эхо Москвы"

Патриарх Кирилл и царские останки

26 июля патриарх Кирилл сделал сенсационное заявление, что РПЦ может вернуться к обсуждению подлинности останков царской семьи: «Я бы хотел сказать об очень важной информации, которая поступила к нам из Нью-Йорка и которая связана с обстоятельствами кончины царской семьи. Полагаю, что эти обстоятельства помогут нам определить свою позицию, в том числе, по делу так называемых "екатеринбургских останков". Я представлю вам соответствующие материалы, мы должны будем это обсудить и принять необходимое решение».

В 90-е годы церковь занимала совсем другую позицию – подлинность останков РПЦ не признавала. Я был председателем комиссии по захоронению останков Николая II, членов его семьи и приближенных и могу доподлинно рассказать, как все было. Были проведены многочисленные генетические экспертизы обнаруженных под Екатеринбургом останков. У нас в России экспертизу проводили в Институте общей генетики им. Вавилова. За рубежом аналогичные исследования были проведены в США, Австрии, Канаде, Великобритании. Все эти экспертизы неопровержимо доказывали подлинность останков. Собирал материалы и вел расследования обстоятельств убийства царской семьи старший следователь СКР Владимир Соловьев.

В нашей комиссии были представители Русской православной церкви, в частности, митрополит Ювеналий. Отмахнуться от заключений ученых публично церковь не могла. И митрополит Ювеналий ничего против мнения ученых на нашей комиссии не заявлял.
Однако уже весной 1998 года Синод Русской православной церкви заявил, что сомневается в подлинности останков. И официально церковь в захоронении царской семьи участия не принимала. Тем не менее, похороны состоялись 17 июля 1998 года в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга, в фамильной усыпальнице династии Романовых. Они состоялись в день 80-й годовщины расстрела царской семьи в Ипатьевском доме в Екатеринбурге. В похоронах приняли участие многочисленные потомки Романовых со всего света, президент Б. Ельцин, академик Д. Лихачев, М. Ростропович и десятки тысяч наших соотечественников.

Исключительную роль в том, чтобы Ельцин принял участие в церемонии захоронения, сыграли великие люди – Д. Лихачев и М. Ростропович. Именно они убедили Ельцина приехать, что было абсолютно правильно.

Русская православная церковь заняла явно конъюнктурную позицию, главный смысл которой не допустить внутрицерковного конфликта. Дело в том, Русская зарубежная православная церковь категорически не хотела признавать подлинность останков, а ее иерархи заявляли, что останки давно находятся в Брюсселе. На наше предложение провести генетическую экспертизу брюссельских останков Зарубежная православная церковь ответила категорическим отказом.

Сейчас, когда Зарубежная церковь и РПЦ объединены, проблема внутрицерковного конфликта не стоит так остро. Патриарх Кирилл на фоне бесконечных скандалов по поводу его стяжательства и роскошной жизни имеет шанс сделать благое дело, а именно признать очевидное – останки подлинные. И в Петропавловском соборе покоится последний русский император Николай II и его близкие.


Блог на сайте "Эхо Москвы"

На смерть Патриарха

Сегодня пришла печальная весть о смерти Патриарха Алексия Второго.
Для меня особо значимы 4 события с ним связанные.
Первое. В девяностые он благословил мой губернаторский проект «Дороги и Храмы». В рамках этого проекта были восстановлены 160 церквей и монастырей в Нижегородской области и построены и приведены в божеский вид более 2000 км дорог области. Невозможно забыть участие патриарха в открытии отремонтированного и отреставрированного Дивеевского монастыря – святыни русского Православия. Я всегда буду помнить, что получил за этот проект из рук патриарха Орден Святого Даниила Московского II степени.
Вторая история. Не столь благостная. Речь идет о захоронении Николая II и членов его семьи 17 июля 1998 года в Петропавловском Соборе Санкт-Петербурга. Патриарх тогда отказался признавать подлинность останков вопреки неопровержимым доказательствам ученых. Судьба так распорядилась, что буквально в день смерти патриарха ученые еще раз подтвердили, что захороненные в соборе останки являются подлинными.
И недавнее, на мой взгляд, мудрое решение патриарха, которое надолго останется в памяти приличных людей – не признавать канонической территорию Южной Осетии и Абхазии, подтвердив тем самым, что эти территории находятся под юрисдикцией Грузинской Православной Церкви.
Но самое главное достижение Патриарха в том, что ему удалось объединить Русскую Православную Церковь и Зарубежную.
И за это его будут помнить долго.